Al amanecer sonó el kultrún, lejanía
siete pisos mirando el resplandor del cielo ,soberanía
por entre la pálida feligrama de la niebla
un ruego a lo alto se extendía
magnitud suprema que solo el corazón de tierra
su magna flecha de voz hilada entendía
Las aves abren sus alas tordas y blanquecinas
llevan en su vuelo el nectar maduro del fruto
el color encendido del nuevo día
reluce en sus aleteos la copa azul
cintillo de plata resonando en sus cabezas
toques del amanecer
resaltando en gritos y chillidos maduros
lo que dona y vive en su canto ancestral
lo que es de valer en la vida.
Y ondea al viento de sol las banderas
arcoiris encendidos en sus maderos
hileras de pieces descalzos
raices trenzadas entre las manos
en el baile las palabras siempre nuevas
de agua, de tierra, de aire, de luna
nombres sellados en la pampa
en el bosque susurrante
que camina con ellos en un ritmo
que es oración profunda
de los hijos caminantes
de la Tierra azul
se eleva cual canción
desde el alba al anochcer
largo rezo al Padre Dios
se extiende y se compila
así el corazón de la Tierra
sigue latiendo
por el nombre de estos hijos
e hijas que a EL agradecen
el bien de caminar
en este suelo amado
toda la sabia que se transmite
y sigue enaltecida.
Meulen/2025
(Imágenes de google)
Muchas veces he colocado esta referencia poética por esta ceremonia de la comunidad de la cual desciendo mapuche-huilliche y es que en el mes de febrero se hacen las ceremonias que abajo se indican, siendo una tradición la participación de las familias y otras comunidades, de la cual muchas veces he asistido a dicho evento.
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Todo ello en el sector de Nolguehue En la comuna de Río Bueno, específicamente en localidad de Nolgyehue o Nolguehue se encuentra un importante complejo religioso y ceremonial mapuche williche. Lo compone un Eltuwe o cementerio tradicional con un área correspondiente a 1.000 m². Junto a un Menoko, el lugar donde habitan espíritus tutelares de la comunidad, en este caso el "Señor Juanico" -literalmente, el agua de Juan-, con un área correspondiente a 250 m². La residencia de este último se encuentra a un costado de una vertiente que desemboca en el río Muticao, muy próxima al cementerio. Dos pequeñas caídas de agua han erosionado el terreno, generando pequeñas cuevas en las paredes que serían en el baño y casa del espíritu.
La tradición oral señala que antiguamente era una cueva más profunda y cerrada, donde Juanico se comunicó con el mundo espiritual. Un machi localizó el renü donde éste habita y pudo conversar con él, y desde entonces la comunidad de Nolguehue lo considera un espacio sagrado. Dada la escasez de documentos e investigaciones arqueológicas, no existen antecedentes suficientes que permitan determinar el origen de cada uno de ellos. Sólo se conoce por la transmisión oral que múltiples generaciones los han utilizado como lugares ceremoniales. Sin embargo estos espacios en la comunidad de Nolgyehue se encuentran bajo una compleja situación.
https://www.monumentos.gob.cl/monumentos/monumentos-historicos/complejo-religioso-ceremonial-indigena-mapuche-nolgyehue-nolguehue.